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中國兵法名著VS日本名將列傳套書 (14冊)

鑑古而推今，觀察中國歷史名家兵法典籍與東洋日本戰國名將故事，讓您能從其先人智慧結晶與王者風範的言行裡，吸取經驗與權術，進而運用於自身現實生活的各面向。

本套書包括：

1.《孫子兵法世界第一兵書》
「孫子兵法」是人類史上最具影響力的謀略聖典：從戰場到商場、到政壇，乃至整個人際圍場；從武力相搏、智力相鬥到對人生方向的思考；它既是韜略戰術的指導良方，亦含有為人處世的深邃哲理，為世人驚服稱譽之「世界三大奇書」。
《孫子兵法》是我國古代最著名的兵書，也是世界上最古老的軍事謀略聖典，一直為歷代的政治家、軍事家、商人及學者們奉為至寶，也曾造就了一批又一批偉大的政治家、軍事家及企業家。《孫子兵法》中所體現的智慧謀略早已突破了兵書的限制，被當代社會廣泛地應用在許多領域上，比如經濟、外交乃至生活中的其他層面。精讀《孫子兵法》，不僅可以幫助我們開拓處事思考的多元觸角，靈活運用之，則更能為我們在生活各面向的體認上，得到更深層的助益。

2.《諸葛亮兵法》
諸葛亮是中國歷史上最風雲的才謀智士：他善謀多智、機變如神，被視為「智慧」的化身；在形勢萬變詭譎的亂世中，料盡敵先、破盡重重算計與機關，展現聰偉不凡的智慮與才學，成為中國歷史上影響最為深遠的傳奇人物。
諸葛亮，字孔明。三國時期最著名的軍事家與政治家，也是中國歷史上最家喻戶曉的傳奇人物。他通曉經世之略、治國之策、整軍之道與用兵之法，向以博學多才和遠識卓見而深受世人器重，被稱為「臥龍」。《諸葛亮兵法》流傳至今僅剩「將苑」及「便宜十六策」兩部分。「將苑」篇主要是諸葛武侯的軍事韜略思想；「便宜十六策」則是他對經世濟民的政治謀略與規畫。雖然有人推測《諸葛亮兵法》乃後人偽託之作，但其所涉及的治國治軍等理論，至今仍具有重要的參考價值，同時亦提供現代人於商場、職場、人際關係等面向，諸多的啟發。

3.《劉伯溫兵法》
劉伯溫是中國歷史上百年難得一見的軍政奇才。他博通古今、才智卓絕，並且深富文韜武略： 不僅在歷次的主要戰役中出奇謀、畫妙策，協助明太祖靖平宇內各股叛亂勢力，並於軍政、財務等各面向為新帝國建立完備的制度，開創了初明的第一個盛世。
劉伯溫，名基，字伯溫。傳說中，他是一個可與張良、諸葛亮媲美的人物，不僅精通天文地理、熟知兵法，於政務、謀略上更是中國歷代才智中的佼佼者。劉伯溫一生中有許多優秀的作品傳世，然關於兵法韜略方面的著作卻僅餘下一部《百戰奇略》。本書收集了從先秦到五代一千六百多年間散見於史集中的重要軍事資料，按照對戰雙方於軍事、政治、經濟、自然條件等等條件，劃分為兩兩相對的百題，然後分別引用《孫子兵法》、《司馬法》、《六韜》等等兵書上的精闢警句予以佐證，並加上作者獨到見解論述。由於劉伯溫本身亦是一個傑出的文學家，文字生動活潑，因此使本書更增加了一定的文學欣賞價值。

4.《吳起兵法》
《吳起兵法》是繼《孫子兵法》後，另一部影響中國軍事理論甚巨的兵家聖典：強調識人任人、養才用才的重要觀點，重視靈活思維、當機立斷的謀略智慧；其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽，其書在中華兵家的著述史上，亦得享「武經」之稱。
《吳起兵法》是中國古代一部非常重要的兵書，與《孫子兵法》齊名。除了對戰爭謀略作了原則性的闡述外，吳起在其兵書著作中，對實際領兵作戰以及臨敵應戰時可能遭遇的各種情況，亦做了許多深刻而詳實的解說，具有實戰的指導意涵與價值。
《吳起兵法》中的謀略思想在今日為許多政治家與企業家廣泛運用，成為希望在商務競爭中勝出、或期望能建立堅實同心的經營團隊者，必須參考借鏡的謀略聖典。

5.《姜太公兵法》
中國史上第一名臣姜太公，文韜武略、雄才蓋世，是機變如神的將領，為遠慮善謀的良相戰策佈局周密、神機妙算成就西周一統天下的雄圖霸業。姜太公，字子牙，西周賢臣，中國古代最偉大的將相名臣，輔佐周武王滅商建周，其謀略思想促成周朝完成統一大業。
《六韜》為姜太公軍事思想的體現，是中國史上首本談論謀略策畫的典籍，其中文、武韜為太公的政治謀略思想；龍、虎、豹、犬韜則為太公的軍事謀略思想。《六韜》一書，內容精妙無窮、變化莫測，閱讀這凝聚智慧的偉大作品，將對現代人的生活有更多教益和啟迪。

6.《曾國藩兵法》
曾國藩是力挽末代王朝衰頹狂瀾的中興儒將，強調「以禮治兵」、「以謀致勝」的軍務觀點；其奇正相生、變幻莫測之軍事策略備受毛澤東、蔣介石等人之推崇，為中國近代史上最具影響力的人物之一。
曾國藩以編練湘軍起家，鎮壓了太平天國之亂。其軍事思想極具特色，以擇將為先，後求嚴明軍紀；至於用兵謀略則主張靈活運用主客之勢、奇正之術。此外，曾公最重「紮硬寨」，講求「先自治，後制敵」，同時亦非常注重手下將領的人格與部隊中的精神教育，力求將士一心，以激勵團隊士氣。曾國藩的兵法思想中不乏為政之道、用人選才之理，而其治軍、用兵之術更是具有實用價值，為現今政治家、企業家及所有領導人必讀之謀略經典。

7.《鬼谷子兵法》
鬼谷子，姓、名皆不詳。
因長年隱於清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生，世人尊稱他為鬼谷子。鬼谷子長於養性持身和縱橫捭闔之術，<<史記>>載其為蘇秦、張義之師，蘇、張兩人立合縱、倡連橫，使「縱橫家」一詞震於七國之間。春秋戰國時代，道、法、名、儒、墨等各家為求教化世人、或為求建立志業，皆積極捲入諸侯間的政紿和外交活動。但縱觀歷史，在那紛亂的五百五十年間，取得最大影響的，仍非「縱橫家」莫屬。
鬼谷子立學論理，所著<<鬼谷子>>是我國古代縱橫家的傳統智謀，可以作為規謀劃略的依據，更可視為為人處事的指南，是先人先賢所流傳下來的智慧之果。

8.《孫臏兵法》
孫臏是戰國中期極為傑出的軍事理論家，為兵書鼻祖孫武之後裔，縱橫家鼻祖鬼谷子之高徒。力主「必攻不守」、「出奇制勝」的軍事理論，更對臨敵作戰之指揮藝術與陣法研究透徹，其深邃眼光與敏銳的歸納能力，令古今中外之兵法家無不嘆服。
孫臏，春秋時代孫武後裔，戰國時期齊國阿人。一生歷盡磨難，命途坎坷，連真實名字都未能留下。因曾被同門龐涓陷害，受過臏刑，故後人稱之為「孫臏」。《孫臏兵法》繼承了孫武、鬼谷子、吳起等著名兵法家的思想，內容博大精深，從戰爭觀、用兵戰略，到攻防戰術、兵陣戰法、將士的選拔訓練等，都有十分精闢的論述，足見孫臏敏銳的洞察力和透闢的分析歸納才能。此書不僅具有極高的軍事學術價值，且富有深邃的謀略思想，值得我們深入去研究探討，發掘應用，繼承發展。

9.《圖解孫子兵法》
孫子兵法最簡明詳盡的圖解；孫子思想最深入透澈的注釋現代企業經管實例應用說明；古今中外成功戰例完全剖析本書各篇中精選之孫子名言，凡前後關聯的最重要段落，都用「圖表」加以詳細解釋之。同時，為了加深對該項孫子理論的瞭解，還列舉了與之相應的中外戰爭史上著名戰例，進行事例研究。《孫子兵法》除了極具軍事方面的價值外，另一方面其應對上的智慧、哲學上的表述等豐富內涵，皆在本書中表露無遺。

10.《織田信長》
一個人稱「尾張大傻瓜」的未來城主，是如何以「桶狹間之役」一役成名，以「長篠之戰」威震天下，終結亂世，在戰國群雄中爭得一席之地。卻在「本能寺之變」，結束其波瀾壯闊的一生…尾張的實力者，織田信秀的嫡子，幼名是吉法師。在父親信秀死後，繼承家業，並進行國內的統一行動。
一五六○年在桶狹間之戰，僅用三千士兵大敗今川義元的兩萬大軍，此後聲名大噪。其後，與三河的德川家康結盟，並展開了光復美濃的攻略計畫。平定美濃後的第二年，他擁護足利義昭前往京都，並制壓畿內。緊接著以勢如破竹之勢，先後消滅了淺井、朝倉、武田等反抗勢力，朝天下統一大業努力。不料，因重臣明智光秀的背叛，使得他從事業的最高峰跌了下來，讓他一統天下的大夢，夢斷本能寺。

11.《豐臣秀吉》
出身低微、其貌不揚，一生充滿艱辛與坎坷的秀吉，在信長的提拔下，以其機智與忠誠，展現卓爾不凡的智略與人格魅力，以「墨俁一夜城」嶄露頭角，在賤岳之戰、山崎會戰屢創奇功，一躍成為號令天下諸侯的日本第一名將！
豐臣秀吉(1536—1598)，第一個統一日本全境的武將。自幼喪父的秀吉，為生存所迫，曾長期的當人奴僕、寄人籬下，飽嚐屈辱。出身的低微卑賤和容貌的奇醜無比，使豐臣秀吉的一生充滿了艱辛與坎坷。但是那些不堪並沒有澆熄秀吉努力向上的欲望之火，反倒錘煉成了秀吉堅韌不拔的意志品質和永不服輸的樂觀態度。若說信長的成功，離不開秀吉的鼎力相助，那麼信長的不幸亡故，反而留給了秀吉更大的施展個人才華的空間。而他超凡脫俗的謀略智慧和卓爾不群的人格魅力又使他最終成就了亙古未有之大業！

12.《德川家康》
德川家康，一個貴族世子，卻自小嚐盡了人質之苦、國力不如人的委屈和辛酸，靠著「忍人所不能忍」的韌性，機警不露聲色的卓越智謀，掃平群雄，雄霸東海道，成為日本戰國第一王者！出生為三河豪族松平廣忠的嫡長子，曾在今川家作人質，在桶狹間戰役中負責指揮大高城的補給。
戰後回到三河岡崎自立門戶，與信長結為清洲同盟以斷絕西方之憂，並在武田信玄入侵駿河時相呼應，而取得遠江，將根據地移往濱松。在三方原戰役中與信玄對陣而慘遭大敗，但其後與信長聯合打倒武田勝賴，並取得駿河。
在本能寺之變後，甲斐、信濃等地為家康所掌握。在秀吉嫁妹、送母親給家康作為人質的苦心經營之下，家康終於臣服在秀吉之下，成為其五大老之首。秀吉死後，家康於關原會戰中獲勝，又於大阪冬之陣、夏之陣兩役消滅了豐臣氏，掌握了實質政權，名符其實地統一天下，建立幕藩體制的基礎。

13.《武田信玄》
武田信玄，人稱甲斐之虎，有著天生的統帥才能與膽識，打著「風林火山」的旗號，率領甲府的剽悍騎兵，東征西討，縱橫捭闔，夢想著一擊入都，號令天下，卻時不我予，因肺癆死於上京之途…。信玄是政治型的將領，有著狂熱的宗教情緒和天生的統帥才能，時而柔情似水，時而殺人如麻，東征西討，縱橫捭闔，一點點擴張自己的版圖，一步步走向輝煌的夢境。
然而，他的婚姻又與政治密不可分，這給他轟轟烈烈的人生蒙上了一層悲劇色彩。在時代的局限下，他的抗爭是蒼白無力的。儘管如此，纏綿悱惻的情愛始終縈繞在他自己的胸懷，終日揮之不去。在夢想即將實現的西上途中，多病的武田信玄像一座寶塔一樣轟然倒地，結束了他的人生之旅，臨死前，他的頭朝著京都，臉上是惆悵的無奈。

14.《伊達政宗》
北國戰將─獨眼龍伊達政宗，帶著萬海上人轉世的神奇光環，胸懷韜略、性格堅韌、膽識過人，懷著雄心壯志，欲與群雄一爭天下，怎奈時不我予，一次次與時機擦肩而過，最後心悅臣服於德川家康的仁政，成為二代將軍秀忠的股肱之臣，為日本帶來了長久的和平！
伊達政宗西元1567年出生。為米澤城主伊達輝宗和山形城主最上義守的女兒義姬的長男。年幼時，因罹患怪病，全身長滿泡瘡，後奇蹟似的康復。但因為泡瘡的病毒，導致右眼失明，後世的人，便稱他為獨眼龍政宗。政宗十八歲時，因為父親的退隱，於是接下家督之位。而其研發出來的火槍騎兵隊，在一向重視騎兵的奧州，發揮了極強的戰鬥力，成為了政宗一生中最引以為傲的鐵騎。在其傳奇的一生裡，歷經了數次攸關生死的危機，但總是力挽狂瀾、吉人天相地安然化解。是一位勇敢氣魄、富機智謀略的人物。在過了波瀾萬丈的精彩一生後，於寬永13年（西元1636年）逝世於江戶，享年70歲。

中國兵法名著VS日本名將列傳套書 (14冊)